Paralele//Paralele

Salutare prieteeeni! Revin dupa 3 zile in care aparent singura mea preocupare a fost finalizarea cumpararii locuintei (semnat banca, notar, cumparat mobila, receptionat mobila, planificat instalare mobila, cumparat din nou mobila). Cum activitatea asta a fost cam determinanta in ultima luna si jumatate, si cum oricum am promis, voi aloca un post special descrierii ei..dar nu acum..nu inca.. Partea proasta e ca de luni ma intorc in campul muncii, ca cica de 3 saptamani eram in concediu. Nu a fost Bora-Bora, Bali, St Tropez sau Barcelona..a fost...Bucuresti, doamnelor si domnilor..sunt probabil printre cei foarte putini salariati cu o leafa frumushica si care ”alege” sa-si petreaca 3 saptamani de concediu in Bucuresti.. Gata cu lamentarile, va voi ”povesti” in cele ce urmeaza ce mi-a mai atras atentia in ultimele 3 zile de cand n-am mai scris. 1. Cristian Ghinea publica pe Hotnews, adica aici, o recenzie despre o carte scrisa de Giovani Sartori (unul dintre titanii in viata ai stiintei politice) inainte de 11 sept 2001, cu numele ”Ce facem cu strainii? Multiculturalism vs pluralism”. Nu comentez acum de ce a ajuns abia dupa 6-7 ani in Romania, felicitari in schimb Humanitas pentru initiativa. Nu am citit-o inca, dar am de gand. Ce as dori sa comentez sunt reactiile binevenite ale cititorilor recenziei pe Hotnews, mai ales ca e salutar sa vezi ca nu doar un nou episod din soap-opera Basescu vs Tariceanu poate incita atat 2 tabere. Cu alte cuvinte, daca-i vorba de dezbatere pe un astfel de subiect, pai hai sa facem dezbatere. Totul a plecat de la comentariile lui Cristi Ghinea ” Dupa ce a aparut acest volum, a fost acuzat de rasism, islamofobie si obisnuitele etichete cu care se inchide gura celor care ies din frontul corectitudinii politice. Nu se lasa intimidat si revine cu raspunsuri la critici in a doua parte a acestei editii. Evident, are dreptate. Sartori face figura de ultim liberal clasic (egalitate in fata legii, laicitate, non-interventia statului, etc.) care critica directia liberalismului de stinga deviat spre aberatii. As recomanda cartea mai ales celor care iau contactul in facultati cu teoriile multiculturaliste, tiermondiste, anti-establishment etc. Sint fermecatoare, atot-explicative, iti raspund nevoii interne de protest si te asigura ca faci partea din armata de martiri care lupta in cafenele pentru Dreptatea pe pamint. Stiu, dragilor, va inteleg. Intr-un fel am trecut si eu pe acolo. Problema cu aceste teorii este ca sint profund irationale. Ascultati-l pe batrin.” Majoritatea reactiilor au fost pro Ghinea (si Sartori) si doar 2 pro corectitudine politica, deci anti Ghinea si Sartori. Se face un intreg caz din ”discriminarea arabilor” de parca lucrarea lui Sartori s-ar numi ”Ce facem cu arabii...”. Si acum opinia mea: sunt liberal-conservator, deci foarte apropiat de valorile liberalismului clasic. Nu sunt deci un mare fan al corectitudinii politice sau a discriminarilor pozitive. Diferenta intre mine si un conservator pur-sange sau neocon este insa ca nu cred intr-o societate a carei ordine e complet prestabilita in raport cu mostenirea culturala si sociala. Este adevarat, nu cred nici in teoriile utopice care promoveaza normativismul dogmatic al unei societati. DAR, sub nicio forma nu pot fi de acord cu abordarea promovata de Cristi Ghinea si aliatii sai de pe forum, ca si cea promovata de Sartori in cartea cu pricina (am spus ca n-am citit-o, dar am incredere in recenzia lui Ghinea). Principala tara a acestei abordari imi pare a fi judecata alb/negru, generalizarea fara fundament academic. Sartori face niste afirmatii aberante din punctul meu de vedere, de genul ca SUA ar fi devenit un fel de stat balcanic daca actualul multiculturalism ar fi existat cand s-a format confedereatia americana, fapt care nu poate fi analizat decat ca o speculatie. Apoi, un astfel de sistem de gandire nu cautioneaza marile abuzuri asimilationiste ale americanilor fata de indigenii indieni si fata de comunitatea de culoare? Oare este rau ca discriminari istorice ca acestea au fost pana la urma rezolvate cat de cat prin masuri de discriminare pozitiva (actiune afirmativa)? Oare este rau ca discriminarile istorice fata de femei au fost la fel abordate prin masuri afirmative? Oare nu mai este nimic de abordat prin astfel de solutii, suntem atat de snobi incat ni se pare ca traim in societati perfecte? OARE ROMANIA NU ARE INCA O MARE PROBLEMA CU DISCRIMINARILE ISTORICE FATA DE COMUNITATEA ROMA? De ce aruncam mereu in derizoriu astfel de realitati, argumentand batzos ca noi nu trebuie sa ne simtim vinovati pentru greselile inaintasilor? Da domnilor si doamnelor, nici mie nu-mi plac exagerarile dogmatice privind political correctness-ul, DAR nici nu pot fi de acord cu delimitarea clara fata de niste principii care pana la urma se reduc la BUNUL SIMT LIBERAL (CLASIC): Esti liber sa faci orice care nu aduce atingere libertatii unei alte persoane. Sau tradus, pune-te mereu in pielea celuilalt si vezi daca iti convine respectivul tratament, abia atunci vei realiza daca respectiva persoana este sau nu discriminata. In concluzie, pot fi de acord in mare parte cu argumentele lui Sartori privind superioritatea pluralismului in fata multiculturalismului (asa cum a definit el conceptele in cauza), dar imi repugna alte ”adevaruri” impartasite de batranul politolog si care alimenteaza sovinismul in societatile occidentale. Si asta intr-o perioada a istoriei in care Europa Occidentala si nu numai are mare nevoie de forta de munca din afara. Si de modul in care intelegem o astfel de carte depinde daca aceasta forta de munca va fi tratata cu demnitate si toleranta, sau dupa criterii sclavagiste. Cititi cartea! 2. Trebuie sa laud (din punct de vedere al comunicarii publice) iesirea lui Cristi David la Moeciu de Sus de sambata dimineata, cu prilejul viiturii. 3. PSD cica a pus de o revolutie la Bran, apoi la Mamaia, dar nu s-a aflat nimic. Iar Cristi Diaconescu este in concediu... 4. Sorina Matei (jurnalista la Antene) publica un post foarte amuzant si convingator despre comunicarea publica din jurul Cotrocenilor. Iata concluzia Sorinei: ”Una peste alta, povestea e lunga, e plina de personaje care mai de care mai fascinante, dar are morala ei. Majoritatea oamenilor din jurul lui Traian Basescu sunt extrem de slabi profesional. Sunt atat de fricosi incat ai senzatia ca se vor speria si de propria umbra. Iar Basescu n-are incredere in ei, probabil, din acelasi motiv. Asadar, mai bine ar pleca toti. Si ar ramane Traian Basescu. Sa dea sms-uri... "Sunt in Covasna. Stau pana duminica. Nu sunt in concediu, sunt in vacanta. VA- CAN- TA! Vezi comunicate pe site. Dati refresh zilnic. Din ora in ora, daca se poate. Cine vrea sa ma vada sau sa ma filmeze, ma gaseste pe Valea Zanelor". N-ar fi mai simplu asa?” 5. Ca tot vorbeam de bloguri, anunt lansarea in blogosfera a celui de-al doilea blog al unui fruntas liberal. E vorba de Diana Tusa, membra a conducerii TNL. Pana acum interesant, dar nu va asteptati la critici vis-a-vis de politica partidului sau a conducerii. 6. DINAMO a castigat, neconvingator in ciuda scorului, 3-0 la Piatra Neamt. Mi-e frica de meciul de marti de pe Olimpico cu Lazio. Steaua a castigat greu acasa cu 1-0 cu Iasiul, intr-un meci in care norocul nu i-a ocolit (ca de obicei). 7. Nu imi mai amintesc altceva demn de semnalat, poate o questie amuzanta din The Economist ...cica in Nordul Chinei exista de prin Evul Mediu o superstitie legata de ingroparea mortilor, asa incat exista un singur mormant pentru sot si sotie, iar pentru barbatul sau femeia care murea necasatorita trebuiau aduse prin alte mijloace cadavre de sex opus...Acum, in ciuda marxismului, mao-ismului si altor aberatii, chinezii si-au conservat acest obicei si, in ultimul timp, dupa relaxarea regimului politic, au reinceput a-l pune in practica. Problemele sunt: deseori sunt profanate morminte pentru a se face rost de cadavre pentru ”ritual”, sau, apar chiar ”afaceristi” care mai intai omoara diferite persoane, pentru ca ulterior sa le vanda cadavrele amatorilor de acest ritual...Preturile difera: ”wet goods” (cadavrele mai proaspete) se vand la 4-5000$ bucata, iar ”dry goods” (cadavrele mai vechi, in fapt oase) se vand la 4-500$...Inca o data se vede treaba ca bunurile proaspete sunt mai valoroase decat cele uscate. Asa, ca sa nu inchei morbid, va mai recomand sa nu mancati la Piccolo Mondo, am facut-o eu azi si a fost nasol. Tschuss!